我们只需要听自然生长的声音物业

月华如银，趁桂香泻地。

这是小学课本里作家许地山散文《落花生》一直留给我的印象。一家人围坐在一起，兴致盎然地准备品尝秋天的收获。即便是在等待一盘煮花生，可是在作者笔下却像是在等待一场仪式隆重的盛典。

实际上是把牛肉当作韩美自贸协议的“敲门砖”。如果韩国迟迟不能开放市场进口美国牛肉 文章很短，但是回味无穷 其一，平时威严的父亲坐下来教孩子做人的道理： 所以你们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。 其二，我们一直都欠缺一种类似西方餐前祷告、犯错后忏悔等仪式一样的东西。诺曼底登陆时，盟军的每个作战分队都有一名随军教士，在我们看来相当于累赘的人，却是他们的标配。仪式往往是对某种传承的东西保持敬畏的必由路径。

看到鲁迅的《社戏》，江南的小伙伴自然会感同身受、如沐春风；读到茅盾的《白杨礼赞》，西北人自然会倍感亲切，字字直戳心窝；看到吴伯箫的《菜园小记》，起自乡野的文艺老炮们仿佛看到自己的童年，春风拂面般没有丝毫的违和感。

而现在，这种经典的出自大家手笔的散文却正在逐渐淡出我们的中小学课本，或有保留已是改得面目全非，好像是挂了几块缺少肌理和筋骨的肉已然没有了生机和活力。而国外对于经典作品则是一字不删地照登，这样既可以保证作品艺术的完整性，又可以让孩子体会阅读的美感。

置足以启人人文心智的传统薪火于不顾，以大量类似洋快餐式的现代人的文章置换、填充，竟以 与时俱进 为名。

课本如此，教学亦如此。

机械、僵化、为完成课时而教学、为应付考试而培训几乎成了现在语文教育的代言词。只要是与标准答案不一致的全都是错的，打击了内心、扼杀了想象。我们的语文老师就像是园艺师拿着一把大大的剪刀修整灌木，有些本来可以成为参天大树的孩子最终也逃脱不了 泯然众人矣 的命运。

人法师，师法道，道法自然 ，违背了自然规律终将会受到惩罚。孩子的天性是玩，慢腾腾地玩，可是他们很小的时候却被我们绑架上了各种辅导、培训的快车。世间万物均需要自然地生长，概莫能外。

其实，完全可以如此设想 小学毕业基本完成扫盲任务以后，任凭自己爱好发展，各种成才怕是不比现在少吧。然而，现在人的常识则是初中高中大学按规制走完，否则便是不完整的人生。

现行的教育制度犹如一张非常细密的无形的大，除了到异域或者做独自教育的异类，你根本就无处可逃。统一标准喂养、同一时间收割，可谓一打尽。

能够为语文教育问题发声的人寥寥无几，且多为不是真正语文教育从业者。沉默是可怕的，我们在这张 大 的笼罩下，甘愿做僵化语文教育的受害者，被动做僵化语文教育的施害者。仿佛除了沉默无计可施。

记得有一年，时任团中央第一书记宋德福在中国政法大学对年轻的学子讲恋爱问题： 春天到了，草要发芽，树要开花，年轻人谈谈恋爱也很正常。

对于孩童的语文教育，应该像对待植物的生长一样，我们只需要静静听自然生长的声音就足够了，大可不必挽起袖子参与进来。

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