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　　幸福感与房子无关 杜甫都不认同

　　提要：杜甫在一千2百多年前创作出一首千古名诗《茅屋为秋风所破歌》。作为伟大的现实主义诗人，其文化修养恐怕不比现在的任何理论家差，其视察民情体验民生之深刻，恐怕不比专家浅。假如这位理论家对杜甫说这番话：居住的幸福感与房子好不好并没有直接关系，杜甫会如何应对呢？他会不会再创作一首新诗，叫做《茅屋为秋风所破幸福歌》呢？

　　  22日，北京市学习宣扬贯彻党的十八大精神“理论家新春走基层”活动走进西便门东里 社区，为社区居民讲授老旧小区改造的意义和作用，并就改造中出现的问题进行探讨和交流。来自市委党校公共管理教研部的*教授说，居住的幸福感与房子好不 好并没有直接关系。

　　  杜甫在一千2百多年前有一段住茅屋的经历，这段惨酷的经历让诗人创作出一首千古 名诗《茅屋为秋风所破歌》。作为伟大的现实主义诗人，其文化修养恐怕不比现在的任何理论家差，其视察民情体验民生之深刻，恐怕不比专家浅，因为写诗的时间 正在破败漏雨的茅屋里，其受寒受冻受煎熬的感觉恐怕比“幸福论专家”更深刻。那末，假设这位理论家对杜甫说这番话：居住的幸福感与房子好不好并没有直接关 系，杜甫会如何应对呢？他会不会再创作一首新诗，叫做《茅屋为秋风所破幸福歌》呢？

　　  布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里 裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。盖惯了蚕丝被乃至外国被子的当下有钱人感受不到布衾冷似铁的滋味，但穿过六七十年代空心棉袄的人晓得甚么叫作“冷似 铁”，未曾住过漏雨土房只知别墅高楼的人士自然不知道雨脚如麻究竟是一种怎样的滋味。“自经丧乱少睡眠，永夜沾湿何由彻！”也只有常常享受风雨灌房的城市 棚户区、老砖楼、老木楼的人，才知道接了1盆又一盆雨水是怎样一种心惊肉跳的感觉。

　　  居委会提供的社区服务确实很重 要，增加与居民的见面率、交谈率和熟知率固然也是基层社区服务的份内工作。但是，仅凭这些就能解决老旧小区的房屋隐患吗？老旧小区的根本问题是年久失修， 结构老化，居住环境极为狭小逼仄。这样的一个系列性结构性问题，提升文化氛围能改变得了老旧小区房屋的抗风抗震防雨能力？要知道政府使用公共财政资金进行 老旧小区改造，不是一种恩赐，而是一种还账，更是一种无偿补偿。而当下这些所谓的公共财政资金，并没有发挥其应有的作用，而老旧小区越来越旧，愈来愈老 化，越来越不适合人居住。对此，理论家也好，专家也好，较好到各大城市棚户区老楼老街上亲身考察一番，看看到底会得出何种关于幸福的结论。

　　  有友说专家理论家站着说话不腰疼，可以跟老旧小区居民换房住试试，再去下幸福与居住环境有没有关联的结论。其实根本没有这个必要，你也不可能成功动员他 与老旧小区居民换房，但可以让其重温一下《茅屋为秋风所破歌》，看杜甫会不会认同“居住的幸福感与房子好不好并没有直接关系”这个结论。

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